تلنگری به خاطره‌سرایان و کرامت نویسان درباره بزرگان
حجت الاسلام شیخ عبدالله توحیدی داماد مرحوم آیت‌الله بهاءالدینی بود و با وجود سالیان طولانی همراهی و انتساب به آیت‌الله بهاءالدینی، هرگز از او نقلِ داستان و کرامت و یا بیان غرائب و عجائب در مورد ایشان نشنیدیم.
بقیع تاریخ زنده است
در کارگاه‌های همایش جهانی «بقیع؛ مدفن امامان و اصحاب» تأکید شد: بقیع تاریخ زنده است.
برپایی 3 کارگاه علمی همایش جهانی «بقیع؛ مدفن امامان و اصحاب»
همایش جهانی «بقیع؛ مدفن امامان و اصحاب» امروز با برگزاری سه کارگاه «مطالعات دینی»، «مطالعات معاصر بقیع» و «مطالعات سیاسی و اجتماعی بقیع» در ساختمان حوزه نمایندگی ولی‌فقیه در امور حج و زیارت در شهر قم کار خود را آغاز کر‌د.
انجمن علمی دین و علوم سلامت فراخوان داد
فراخوان عضویت و ثبت‌نام برای انتخابات هیئت مدیره و بازرس انجمن علمی دین و علوم سلامت ایران اعلام شد.
نظر محمدعلی امیرمعزی درباره نقش آمریکا در تولد داعش
از نظر محمدعلی امیرمعزی نقش قدرت‌های بزرگ همچون آمریکا در شکل‌گیری گروه‌های تروریستی مانند داعش همانند نقش چوبی است که خاکستر را به هم می‌زند و شعله‌ها را برون می‌کشد.
باید برای دو نعمت سلامت و امنیت خدا را شاکر باشیم
رئیس جامعه مدرسین حوزه علمیه قم گفت: در سیره نبی مکرم اسلام(ص) و معصومین(ع) آمده است که هرگاه به یاد نعمتی از نعمات الهی می‌افتادند سر به سجده شکر می‌گذاشتند و امروز باید برای این امنیت و سلامت خدا را شاکر باشیم.
در حسرت علم می‌مانیم
حجت‌الاسلام رسول جعفریان نوشت: تاریخ ادبیات و میراثی ما براساس کتاب‌های برجای مانده نشان می‌دهد بخش اعظم آن میراث، مجادلات ما دینی و مذهبی بوده و بیشترین حجم انرژی و توان اندیشه‌ای را ما در این حوزه سپری کرده‌ایم. اگر این نقد و ایرادها و بحث و گفت‌وگوها در علوم طبیعی و ریاضی هم بود، فکر می‌کنم جایگاه بسیار بلندتری می‌داشتیم.
هجوم برای دیدن رونالدو و واکنش یک مبلغ حوزوی
حجت‌الاسلام یحیی جهانگیری که هم‌اکنون برای شرکت در رویداد بین‌المللی صلح در شهر سئول، پایتخت کره جنوبی حضور دارد، به ماجرای هواداری عجیب ایرانیان از کریستیانو رونالدو، بازیکن تیم النصر و انعکاس وسیع آن در رسانه‌های خارجی واکنش نشان داد.
به تشیع اصولی بازگردیم
تشیع اصولی آنطور که عبدالجلیل قزوینی در کتاب نقض معرفی می‌کند قائل به تحریف و بروز نقص و زیادت در قرآن نیست، با خط غلات و مفوضه مخالف است، با وجود اعتقاد به نص بر امامت و انتقاد از منطق سقیفه اما مخالف بی‌احترامی به صحابه و همسران پیامبر اعظم است.
نامه‌نگاری میرفندرسکی و میرداماد به شاه عباس برای رفع ظلم و تعدّی از مردم
میرفندرسکی و میرداماد به مازندران می‌‌روند. در آنجا پیری از شیعیان را می‌‌یابند که در بند کرده‌اند. آنها در این باره سوال می‌‌کنند. معلوم می‌‌شود که او بدهی داشته، و علی الرسم او را به بیگاری کشانده‌اند، و چون نتوانسته کار کند، در بندش کرده‌اند. آن دو تصمیم گرفتند، با ملاحظه همه خطرات، نامه‌ای به شاه نوشته، و او را از ظلم و تعدی جاری در مملکت آگاه سازند.
