Ang Istanbul Mushaf ay Inihayag Pagkatapos ng Pitong mga Taon na Gawa
Si Pangulong Recep Tayyip Erdoğan ay sumali sa iba pang mga dignitaryo habang inilabas ng Turkey noong Miyerkules ang isang sulat-kamay na Qur’an, na kilala bilang isang "mushaf" sa Moske ng Malaking Çamlıca sa Istanbul.
Pinangalanan pagkatapos ng lungsod kung saan iyon isinulat, binuhay ng Istanbul Mushaf ang isang inabandunang tradisyon: pagdekorasyon ng sulat-kamay na mga kopya ng banal na aklat ng Islam. Ang araw na pinili para sa pagpapakilala ng mushaf ay kasabay ng Laylat al-Qadr, isang banal na gabi ng Islam na ay "higit na pinagpala kaysa sa isang libong mga buwan," ayon sa Qur’an.
Si Erdoğan ang patron ng pitong taong pagsisikap na isulat-kamay ang Qur’an, na alin nagpatuloy sa tradisyong “nakkaşhane” na nawala noong ika-18 siglo. Ang Nakkaşhane ay ang pangalang ibinigay sa mga royal desinyo atelier na mga bahagi ng mga palasyo ng Ottoman o matatagpuan malapit sa palasyo. Ang mga atelier ay nagbigay ng mga matitirahan para sa bawat artista at artisano, mula sa mga pintor hanggang sa mag tagaukit ng bato at sinuman na mga nagdadalubhasa sa pagdidisenyo ng mga takip at mga pahina ng Qur’an na may mga motif ng Islam.
Binubuo ang mushaf ng 10 mga tomo na isinulat at idinisenyo sa pamamagitan ng isang kuponan ng 66 na mga eksperto, sino dalubhasa sa malawak na hanay ng mga larangan mula sa tezhip (ang sining ng pag-iilaw o pagdekorasyon ng mga aklat na may ginto) hanggang sa pagdidikit ng aklat at mga taong tinatangkilik ng Hüseyin Kutlu, isang kilalang kaligrapiyo at tatanggap ng Gantimpla ng Kultura at Sining ng Turkong Panguluhan.
Nagsumikap ang koponan sa mga gawaan sa Hardin ng Sining Kabihasnang Islamiko, isang natatanging lugar sa distrito ng Kanlıca ng Istanbul na pinagsasama ang mga pasilidad ng sining sa mga hardin na pinalamutian ng mga bulaklak na kadalasang inilalarawan sa literatura ng Islam. Doon, ginawa nila ang bawat bahagi ng mushaf, mula sa tinta nito hanggang sa papel. Ang sulat-kamay na libro ay naglalaman ng mga halimbawa o kumbinasyon ng mga halimbawa mula sa unang bahagi ng kaligrapya at iba pang sining na ginamit sa disenyo ng libro, mula sa sinaunang mga sibilisasyong Islamiko at unang bahagi ng panahon ng Ottoman hanggang sa Mamluk Sultanate at mga Moor ng Espanya.
Bagama't ang sagradong aklat ay sumusunod sa tumpak na teksto na unang isinulat bilang isang pinagsama-samang mga talata noong panahon ni Kalip Usman, nakakahanap ito ng sapat na espasyo sa mga gilid ng mga pahina upang ipakita ang isang kayamanan ng sining Islamiko. Mula sa pabalat ng aklat hanggang sa itaas na mga seksyon ng mga pahina kung saan nakasulat ang pangalan ng bawat sura (kabanata), bawat bahagi ng aklat ay naglalaman ng anyo ng sining.
May 1,000 na mga kopya rin ng aklat ang inilimbag at ihahatid sa kilalang mga moske at mga aklatan sa buong mundo, gayundin sa kilalang mga kleriko at mga pinuno ng estado ng mga bansang Muslim.
Pinagmulan: Daily Sabah
