一本确认《讨拉特》和《引支勒》的天启经典

德黑兰（伊可纳）安拉在《古兰经》第三章第三节经文中强调，《古兰经》是对早期经典《讨拉特》和《引支勒》的确认。那么，《古兰经》的这种确认的含义是什么？

在《古兰经》第三章伊姆兰的家属章的一开始便阐述了这一属性：“他降示你这部包含真理的经典，以证实以前的一切天经；他于此经之前曾降示《讨拉特》和《引支勒》。” （3/3）

这节经文证明安拉是唯一的造物主，而宗教也只有一个宗教。宗教的性质就是顺服安拉。本章19节经文说：“安拉喜悦的宗教，只有伊斯兰。曾受天经的人，本无分歧，只是在知识降临他们之后，由于互相嫉妒而产生了分歧。谁否认安拉的迹象，安拉是清算神速的。”

另外，本章85节经文还说：“舍弃伊斯兰而追求别的宗教的人，他的宗教绝不被接受，他在后世是亏折的。”

在伊斯兰教、基督教和犹太教中，有不同的律法要求顺服安拉，这些并不矛盾，但它们的差异在于完美和不完美。按照《古兰经》的说法，如今，我们所看到的天启经典所产生的分歧都是人为造成的。“他们中确有一部分人，篡改天经，以便你们将它当做天经，其实，那不是天经。他们说：“这是安拉降示的。”其实，那不是安拉降示的，他们在明知故犯地假借安拉的名义造谣。”（3/78）

然而，法律之间的分歧在于缺陷和完美，这需要解释清楚。想象一下，你给一个年轻人三本书，给他看A书，告诉他这本书会让你成长20%，你给他看B本书，你告诉他这本书增长你45%的知识，你给他看C书，你告诉他这本书会让你成长90%。

在这个例子中，我们看到A，B和C这三本书并不矛盾，但每一本书对一个人的发展都有不同的作用，所以它们之间的区别在于它们对一个人的发展发挥的特有作用。

安拉在这节经文中认为，《古兰经》的话语就是真理，符合现实的东西均被称为真实的，即真理。因为安拉神圣的本质是宇宙中最不可否认的事实。

换句话说，《古兰经》的真理性意味着这是一个不可否认的事实，其中没有任何虚假。