《古兰经》中的人物/51
德黑兰（伊可纳）女性在伊斯兰社会中扮演着非常重要的角色，因此《古兰经》和圣训对女性给予了特别关注，并向世人介绍了杰出的女性。
法图麦是先知穆罕默德和哈迪彻的女儿。她于伊斯兰教历605年出生于圣城麦加。在她诞生后，穆圣给她取了许多美妙的名字，经常用不同的名字呼喊她，比如“扎赫拉、萨迪格、考赛尔和巴图勒”等等。
穆圣非常爱她，并说道：“法图麦是我身体的一部分，谁让她恼怒，谁就冒犯了我。”
穆圣当时生活的年代，很多家庭不欢迎女孩，当一个女婴出生后，父母就会把她活埋。法图麦出生后，先知穆罕默德向人们解释了女孩和妇女的真实位置，之后，鲜有女婴再被活埋。
法图麦诞生的年代，正是穆圣奉安拉乎之命宣扬伊斯兰教的初期，是最艰苦的岁月。圣女陪伴父亲度过了最艰难的岁月，并在战斗中悉心照顾先知。在她嫁给阿里·伊本·阿比·塔里布后，更加捍卫伊斯兰教。
然而，伊斯兰教的一些敌人认为，法图麦的出生是先知的一个弱点，并嘲笑先知穆罕默德“没有后代”和“人生不完整”。敌人们迫害和折磨先知，于是安拉下降了《古兰经》第一百零八章“考赛尔”经文，以此安抚先知。
“考赛尔”的意思是“多福”，经注家对这个词语的解释持有不同看法，其中包括“先知的地位”，“古兰经”，“知识”，“天堂诸河流”，“许多同伴以及子孙人丁兴旺”等等。但根据大多数经注家的说法，“考赛尔”代表着法图麦夫人和她的孩子们，尤其是《考赛尔章》最后一节经文所说的那样：怨恨你的人，才是绝后的。安拉称他为“未出生”和“不完整”。
除了《考赛尔章》经文，其他经文也提到了法图麦的性格和地位。《古兰经》第三章伊姆兰的家属第61节经文，提到了先知的亲属，其中就包括圣女法图麦。《古兰经》第三十三章同盟军第33节经文提到先知家属的纯洁，其中包括圣女法图麦。
圣女法图麦是全世界女性的楷模和榜样，她是女性在家庭和社会中扮演重要角色的典范。法图麦端庄贤德，聪慧果敢，诚实善良，无论作为女儿、妻子、母亲还是朋友，她都具有最完美的最高尚的品行，她意志坚定、富于主见，并将所有的学识和精力都奉献给了伊斯兰教事业。
