حیات‌ طیبه، کسب کردنی است

حجت‌الاسلام والمسلمین سیداحمد میرمهدی، مدیر حوزه علمیه امام خمینی(ره) اراک، در گفت‌و‌گو با ایکنا از استان مرکزی، اظهار کرد: برای داشتن حیات طیبه باید واژه طیب را معنا کرد، این واژه در زبان و ادبیات فارسی به معنای خوب بودن یا خوب شدن تعریف می‌شود و این همان شاخصه‌ای است که در اسلام و قرآن نیز به آن توجه ویژه شده و مورد اهمیت است.

وی با بیان اینکه اعتقاد داشتن فقط به کسب حیات‌ طیبه منتج نمی‌شود، تصریح کرد: برای داشتن حیات طیبه باید اعمال، رفتار و کردار ما موافق و منطبق با احکام الهی و از سوی دیگر ترک محرمات باشد. داشتن ایمان قلبی به خدا دارای ارزش است به شرط آنکه به عمل صالح و حرکت مستمر در این مسیر ختم شود.

بیشتر بخوانید:

• صبغة الله، حامل پیام دوری از تفرقه
• پرهیزکاری، فلسفه عبادتی انسان‌ساز
• انفاق؛ پلی تا عرش خدا
• سیره تربیتی رسول مهربانی در عمل نمود عینی داشت
• توبه؛ سرچشمه انقلاب درونی
• ناتوانی علم در مقابل پیچیده ترین مسئله آفرینش
• کم‌فروشی؛ عامل برهم خوردن کسب روزی حلال
• اشاره به ظهور حضرت مهدی(عج) در آیه 33 توبه
• کرونا؛ بیدارکننده فطرت خداجوی پیروان ادیان غیر الهی
• امنیت عقیدتی نیاز عامه مردم است / ضعف استان مرکزی در وقف های قرآنی
• معنای مرگ حقیقی از نگاه قرآن / مسلمانان مرگ طلب نیستند
• حلقه مفقوده دنیای امروز / به آرامش اعتقادی توجه شود

حجت‌الاسلام میرمهدی به آیه 97 سوره مبارکه «نحل» که می‌فرماید: «مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ، هر کس از مرد و زن کار نیکی به شرط ایمان به خدا به جای آرد ما او را به زندگانی خوش و با سعادت زنده ابد می‌گردانیم و اجری بسیار بهتر از عمل نیکی که می‌کردند به آنان عطا می‌کنیم» استناد کرد و افزود: عمل صالح انسان را به زندگانی پاکیزه هدایت می‌کند، همه می‌دانیم حیات‌ طیبه، حیاتی کسب کردنی است. برای داشتن زندگی نیکو و پاک باید عناصر آن را فراهم کرد، نمی‌توان بدون دقت در انجام اعمال به حیات طیبه رسید.

وی با اشاره به اینکه با انجام کارهای نیکو و حفظ ایمان زندگی بهشتی را در همین دنیا می‌توان تجربه کرد، اظهار کرد: تأثیر عمل صالح این است که زندگی دنیوی انسان را پاکیزه و پاداش آن را هم در دنیا و بخش اعظم آن را در قیامت خواهد دید. شرط تحقق حیات‌ طیبه، انجام عمل صالح است.

حجت‌الاسلام میرمهدی نهادینه کردن شاخصه‌های حیات‌ طیبه در جامعه را رسالت آموزش و پرورش، خانواده و حوزه علمیه دانست و بیان کرد: اقشار تأثیرگذار مکلف هستند تا جایگاه حیات‌ طیبه را برای نوجوانان و جوانان تشریح کنند. مشکل اینجاست اگر حرف با عمل یکی نباشد، قطعاً خروجی خوبی را از سوی دانش‌آموزان و دانشجویان دریافت نخواهیم کرد.

وی در بخش دیگر از سخنان خود به آیه 41 سوره «نحل» که می فرماید: «وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً ۖ وَلَأَجْرُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ، و آنان که در راه خدا مهاجرت کردند پس از آنکه ستمها (در وطن خود از کافران) کشیدند ما در دنیا به آنها جایگاه آسایش و نیکو می‌دهیم در صورتی که اگر بدانند اجری که در آخرت به آنها عطا خواهیم کرد بزرگتر (و بسیار بهتر و نیکوتر) است» اشاره و تصریح کرد: هرچند که هجرت پیامبر از مکه به مدینه مبدأ تاریخ قرار گرفته است، اما هجرت فقط به این معنا نیست که مظلومان و ستم‌دیدگان از محل سکونت خود که مورد ظلم ظالمان قرار گرفته‌اند هجرت کنند، بلکه هجرت از نفس نیز از جمله موارد هجرت است که کمتر به آن پرداخته می‌شود. گناه، ظلم انسان به خودش است و با انجام معصیت نسبت به وجود خود ظالم می‌شود و باید از این وادی هجرت و به اصل و فطرت پاک خود بازگردد.

حجت‌الاسلام میرمهدی در پایان اظهار کرد: هجرت در راه خدا به راحتی دست یافتنی نیست و باید مسیر طولانی و سختی را پشت‌سر بگذارند. برای ترک گناه باید صبر کرد و قطعاً خداوند متعال برای صبر به انسان پاداش دنیوی و اخروی می‌دهد.