عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با بیان اینکه نظریه اقتباس قرآن از عهدین قابل نقد جدی است، گفت: اولاً متن مشترک دلیل اقتباس نیست؛ ثانیاً متون مشترک در قرآن و عهدین تفاوت جوهری و ماهوی دارند از این رو و به دلایل متعدد دیگر، نظریه اقتباس قرآن از عهدین کاملاً باطل و قابل نقد جدی است.