Le verset du Khums révèle les aspects importants de cette question :
» وَ اعلَموا أنّما غَنِمتُم مِن شَىءٍ فَاِنّ لِلّهِ خُمُسَه و لِلرَّسولِ ولِذِى القُربى وَ الیَتامى والمَساكینِ وابنِ السَّبیلِ اِن كُنتُم آمَنتُم بِاللّه... «
« Et sachez que, de tout butin que vous avez ramassé, le cinquième appartient à Allah, au messager, à ses proches parents, aux orphelins, aux pauvres, et aux voyageurs (en détresse), si vous croyez en Allah » (Coran 8 : 41)
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Certains considèrent que ce verset où Dieu veut que les Moudjahidins paient le khums de ce qu'ils ont pris comme butin dans la guerre, a été révélé lors de la bataille de Bani Qaïnqa (15 Shawwal de la deuxième année de l’hégire), d'autres lors de la bataille d'Uhud (7 Shawwal de la troisième année de l’hégire) et d’autres lors de la bataille de Badr (Ramadan de la deuxième année de l'Hégire).
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Une étude du verset du Khums montre son importance car dans très peu de versets relatifs aux règles islamiques, une telle insistance existe dans les termes qui sont utilisés. D’autre part, son paiement est présenté comme une nécessité de la foi. L’expression «فانّ للّه خُمُسه » indique que cette décision est définitive. Le mot «واعلموا » dans le premier verset, signifie que vous devez prendre cette question au sérieux. Selon le Coran, participer au front, être aux côtés du Prophète, prier et jeûner, être blessé et finalement vaincre l'armée des infidèles ne suffisent pas. Si vous suivez certains commandements tels que le Jihad et la prière, mais ne suivez pas l’ordre du Khums, vous n’avez pas une vraie foi.
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Tiré du livre sur le « Khums » de Mohsen Qaraeti