Le privilège du prophète est la révélation non la connaissance de l'invisible
» قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ «
« Dis-[leur] : « Je ne vous dis pas que je détiens les trésors d'Allah, ni que je connais l'Inconnaissable, et je ne vous dis pas que je suis un ange. Je ne fais que suivre ce qui m'est révélé. » Dis : « Est-ce que sont égaux l'aveugle et celui qui voit ? Ne réfléchissez-vous donc pas ? » (Coran 6 :50)
Beaucoup de gens pensent que le Messager est un ange ou qu’il a une connaissance de l’invisible, comme Dieu, qu’il accomplit des miracles et déplace des montagnes, alors que le Messager mange et boit, se promène dans les marchés, naît et meurt, se marie et a des enfants, pleure le deuil de ses enfants et consulte les gens.
Le prophète (as) ne suit pas les passions, il a un caractère agréable et un cœur doux, bon, digne de confiance, il est poli, honnête et guidé par la révélation, il ne va jamais vers le chemin de l’erreur, ne prononce pas de paroles injustes, et n'a ni rancune, ni orgueil, ni envie, ni arrogance, ni jalousie.
De nombreux penseurs et chercheurs arabes ont considéré que le privilège du Prophète Muhammad (as) était justement sa nature humaine, et ont déclaré que sa religion est en accord avec les besoins matériels, spirituels, sociaux et moraux de l'humanité.
Ses principes et ses règles sont en harmonie avec la nature, comme il est dit dans un hadith : « Celui qui croit aux astrologues et aux occultistes n'a pas cru en moi »
Extrait du livre « 365 jours avec le Coran » du professeur Hossein Mohiuddin Elahi Qomshaei
