反伊斯兰教之人的命运
先知穆罕默德为圣期间有很多敌人。《古兰经》有时会提到这些敌对之人，但只明确提到了其中一个人的名字。这是一个经常刁难伊斯兰教先知的人，并与他的妻子一起利用一切机会反对先知。《古兰经》第一一一章“麦赛德”谈到了这个人和他的妻子，这个人是阿卜杜·欧扎，他是一个非常富有的人，是反对先知最强烈的人。安拉在“麦赛德”章说：愿艾布·拉赫布的双手伤残，他确已伤残了，他的财产和所获得的一切对他没有任何裨益，他将进入有熊熊火焰的火狱，安拉在这章经文中指出，反对伊斯兰教的艾布·拉赫布赚取的财富没有为他带来任何好处，他的最终归宿是火狱。与他狼狈为奸的的妻子的最终结局也是进入火狱，因为安拉在本章经文最后说：他的背柴草的妻子也（进去），她的脖颈上系着一条枣绳。
本章中名为“艾布·拉赫布”的人是“阿卜杜勒·欧扎·本·阿卜杜勒·穆塔里布”，是伊斯兰教先知穆罕默德的叔叔，也是最反对先知的敌人之一“艾布·拉赫布”是他的绰号，有“火焰之父”的意思。阿布·拉哈布和他的妻子乌姆·贾米尔经常骚扰折磨先知，并做出了许多反对伊斯兰教的事情。他们认为，先知的话语和奇迹是魔法，并试图通过诽谤先知来阻止伊斯兰教的传播。
根据《古兰经》中提到的内容，艾布·拉赫布很富有。当穆罕默德八岁时，他的祖父阿卜杜勒·穆塔里布生病了，他召集了他的孩子们，想把穆罕默德的监护权移交给其中一位。艾布·拉赫布想担任监护人，但阿卜杜勒·穆塔里布没有接受。
先知穆罕默德公开宣扬伊斯兰教后，艾布·拉赫布开始反对他。他和他的妻子经常追赶先知，向先知扔石头，或者先知的路上扔垃圾和荆棘。他们与先知和斯兰教为敌，还试图通过诽谤先知来改变他的观点。
艾布·拉赫布最终患病导致身体受伤而死亡。人们担心自己染上这种病，好几天都没有去看望他，直到他的尸身发出了臭味。他的尸体被带出麦加，人们从远处向其投掷石头以将其覆盖。
他的妻子乌姆·贾米尔也在《古兰经》“麦赛德”中被提及，她被形容为“地狱的樵夫”。乌姆·贾米尔肩上扛着沙漠的荆棘，当先知出来时，把荆棘散落在先知脚前。她的所作所为，引火烧身，为自己点燃了地狱之火。
