胡姆斯税让人远离邪恶的诱惑
当一个人决定放弃安拉许诺的恩典时，恶魔会向他许诺贫穷，正如《古兰经》第二章第258节经文所说：恶魔以贫困威胁你们，并诱惑你们干丑事；安拉却应许你们赦宥和恩惠。安拉是宽大的，全知的。（2：268），如果你的债务减少，明天你将变得贫穷和需要帮助，那么你的孩子还没有达到他们的极限。但《古兰经》也有反对撒旦关于贫穷的承诺的承诺，例如：
* 安拉命令先知告诉世人，无论获得财富还是遭遇贫困，都是安拉的意欲和考验：你说：“我的主给他意欲的仆人放宽给养，给他意欲的仆人缩减给养。你们施舍的任何东西，他都会给予补偿；他是最优的供给者。”（34:39）
* 人类将聚敛钱财、生儿育女视为人生至爱乃至目的，然而，真主却说：财产和子嗣是今世生活的装饰；久存的善功，在你的主看来，是报酬更好的，是希望更大的。（18：46）
* 世人无论拥有多少今世享受，无论拥有多久，都将因死亡而终结，而在安拉的乐园里的享受，却是永恒无限的。你们拥有的必将耗尽，安拉拥有的必将永存。我誓必要以坚忍者所行的最佳善功报酬他们。（16：96）
* 安拉这样阐释他对世人的丰厚回赐：人们为安拉所做的施济，如同一粒谷种，发出七个穗，每个穗结出一百颗谷粒。安拉要加倍地报酬他所意欲的人，安拉是宽大的，全知的。 （2：261）
如果恶魔在第一阶段不是人类的对手，他就会改变策略，继续诱惑世人。他会怂恿世人：缴纳胡姆斯税是必须的，但是不着急现在就要缴纳。因为盈亏多少现在还不知道，今年你盈利了，也许明年你就会亏本等等。《古兰经》对“延误”有许多命令和提醒，包括：
1- 在《古兰经》中，多次使用“Baghta”这个词，这意味着死亡可能会突然到来，届时你将无法做善功。
2- 《古兰经》中提到的个人、部落和团体的历史，他们突然遭到真主的愤怒。
3-《古兰经》讲述了诸多世人渴望重返今世并行善的场景，然而，这些愿望从未实现。
4- 在《古兰经》第五十七章第14 节经文描述了在审判日地狱人民与天堂人民的对话，陷入绝境的伪信士向曾经一起生活的信士求救：“难道我们与你们不是同道吗？信士回答：“不然，你们自欺、观望、怀疑正道，种种妄想欺骗了你们，你们听从人类的宿敌恶魔的蛊惑，将安拉的宽容看成对罪行的赦免，直到死亡突然降临。”
以上内容摘自穆赫森·加拉提的著作《胡姆斯》。
