Modell der Schönheit gegen Hass

Teheran (IQNA)- Leider wurde der Prozess der Definition von Religion und deren Einführung in die Gesellschaft so durchgeführt, dass der Sinn für Schönheit des Menschen außer Acht gelassen wurde.

Ahmed Mobaleghi; Ein Mitglied des Council of Leadership Experts schrieb in einer Notiz, die er IQNA übermittelte:

Wenn der Heilige Koran den Propheten (Friede sei mit ihm) als Vorbild vorstellt, besteht sein Zweck darin, den Propheten (Friede sei mit ihm) als Vorbild für das Leben der Menschen und der menschlichen Gesellschaft vorzustellen und wenn er das Wort „gut“ als Beschreibung für dieses Modell verwendet kann es nur bedeuten, dass Gottes Ziel darin besteht, zu sagen, dass die Methode dieses Modells im Einklang mit der Schönheit steht (d. h. der Schönheit, die die menschliche Natur will).

Leider wurde der Prozess der Definition von Religion und ihrer Einführung in unserer Gesellschaft eine Weise durchgeführt die den Sinn für Schönheit des Menschen außer Acht ließ. Dieses Problem führt manchmal zu der Vorstellung, dass was auch immer der Schmuck ist nicht die Wahrheit der Religion enthält und dass die Schönheit was auch immer die Wahrheit der Religion darin ist weit davon entfernt ist, während es in dem Vers heißt: „Sprich: Wer verbat das Schöne Gottes das er für Seine Diener hervorbrachte und die gute Versorgung? Sprich: Sie sind für die Gläubigen in diesem Leben (und) ausschließlich (für sie) am Tage der Auferstehung. So machen Wir die Zeichen klar für Leute, die Wissen haben.” (A'raf: 32).

Betrachtet man das Gesagte, lassen sich zwei Schlussfolgerungen ziehen: Erstens, dass die Religion den Schönheitsaspekt des Menschen nicht ignorierte, was bedeutet dass sie die Bedeutung des Schmucks und seine Beziehung dazu berücksichtigt. Zweitens hat die Religion den Muslimen nicht nur ein Modell geliefert das nicht weit von Schönheit entfernt ist sondern das herausragende Merkmal dieses Modells ist Schönheit! Schönheit, die in der menschlichen Natur verwurzelt ist.

Von all den schönen Dingen, die im Verhalten des Propheten (Friede sei mit ihm) offensichtlich werden, können wir seine Verhaltensweisen und Eigenschaften über die Gesellschaft und ihr gegenüber erwähnen. Er achtete darauf Freundlichkeit zwischen den Herzen zu schaffen anstatt feindliche Reaktionen und Hass zwischen den Herzen hervorzurufen und auf islamische Brüderlichkeit statt sozialer Unterschiede, auf soziale Ethik statt Gewalt und soziale Konflikte und auf die Einheit der Gemeinschaft statt Sektierertum zum Verbotenen. Blutvergießen nicht zuzulassen und Sicherheit und Frieden in der Gesellschaft verbreiten statt Terror und Angst in ihr zu erzeugen, und…

Viele Gruppen und Strömungen in der islamischen Welt zeigen Religion in ihren Verhaltensweisen, Moralvorstellungen, Einstellungen und Verhaltensweisen nicht auf schöne Weise und aus diesem Grund schufen diese Gruppen im Leben anderer Probleme, Bitterkeit und Gewalt die die Menschen von der Religion fernhalten.

IQNA