Amfani da Hankali a tafarkin tarbiyyar Sayyidina Musa (AS)

Tehran (IQNA) Hankali yana daya daga cikin ingantattun hanyoyin tarbiyya wadanda annabawan Ubangiji suka assasa su.

Daya daga cikin hanyoyin da za a iya amfani da su wajen ilimantar da mutane ita ce bayyana hujja da ba da dalilai. Wasu mutane, ko suna da bangaskiya ko a'a, suna da fahimi na ban mamaki da ikon tunani. Babu shakka, tsarin horar da irin waɗannan mutane ba ɗaya ba ne da waɗanda suke da halin koyi da bin babu shakka. Rigima yawanci ɗaya ne daga cikin hanyoyin da ba za a iya amfani da su ba don horar da ƙungiyoyin biyu, musamman rukunin farko.

Kocin da ke da ikon tunani ba ya jin tsoron kalaman abokan hamayyarsa. Ya ba su dama su fadi kalamansu kuma bayan ya ji su, sai ya dakatar da su da dalili, ya amsa musu.

Daya daga cikin manya-manyan ayyukan iyaye da malamai a fannin tarbiyya da tarbiyya, wanda yana daya daga cikin ayyuka masu tausasawa da rafkanwa.

Sun dauki halin da ya dace wajen fuskantar kura-kurai na malamai (dalibai) da gyarawa da sauya halayensu na kuskure. Domin idan aka yi hakan ba ta hanyar hankali da ingantattun hanyoyi ba, to hakan na iya haifar da illa maras misaltuwa ga tarbiyyar mai horarwa (mai horarwa) kuma a sakamakon haka mai horarwa ba zai samu nasara ba wajen horarwa.

Idan muka gabatar da gamsassun dalilai ga malamin da ya yi kuskure kuma muka sanar da shi sakamakon mugun aikinsa, yakan yarda da mu. Amma a wasu lokuta kociyoyin ba tare da annabta hakan ba tare da bayyana masa dalilin da ya sa ɗabi'ar wanda ya yi zalunci ba daidai ba ne kuma ba daidai ba, sai su tilasta masa ya daina wannan dabi'ar kuma ba tare da sanar da shi ba, suna tilasta masa ya canza halayensa, wanda yawanci yana da sakamako mai kyau. .kuma babu wani sauyi a halayen malami, wani lokacin kuma kurakuransa suna kara ta'azzara.

A matsayinsa na daya daga cikin annabawan Allah, Annabi Musa (AS) ya yi amfani da wannan hanya, wadda ta zo a cikin Alkur’ani:

Kuma a lõkacin da kuka ce: “Ya Mũsã! Ba za mu taɓa yarda mu daidaita don nau'in abinci ɗaya ba! Ka roki Ubangijinka da Ya azurta mu da kayan lambu, da kokwamba, da tafarnuwa, da lentil, da albasa daga abin da kasa ke tsirowa." Musa ya ce: “Shin kuna zabar ƙarancin abinci maimakon abinci mai kyau?! (Yanzu haka lamarin ya kasance, sai a yi kokarin sauka a wani gari daga wannan jeji); Domin duk abin da kuke so, yana nan a gare ku. Kuma (tambarin) wulakanci da bukatu an buga su a goshinsu; Kuma aka sake kama su cikin fushin Allah; Domin sun kafirta da ayoyin Ubangiji; Kuma sun kashe annabawa da zalunci. Wannan kuwa saboda sun kasance masu zunubi ne kuma azzalumai.” (Baqarah: 61).

A cikin wannan ayar, an ba da dalilai na hankali guda biyu ga Isra’ilawa, cewa idan sun fahimci haka, da sun canza halayensu:

1. Roƙon rashin hankali da Isra’ilawa suka yi na su canja abincinsu; Martanin Annabi Musa: Shin kuna zabar abinci mara kyau maimakon abinci mai kyau?
2. Abubuwan ƙasƙantar da Bani Isra'ila
3. A) Kafirci da bijirewa umarnin Allah da kaucewa tauhidi zuwa ga shirka.
4. B) Kashe annabawa da watsi da dokokin Allah.

A bisa wannan gardama, ya kamata Banu Isra’ila su yi aiki da ya sava wa waxannan al’amura guda biyu, wato ba su sava wa umurnin Allah ba, ba su kashe annabawa don kada a wulakanta su. Duk da haka, ba su canza ba kuma ba su kai ga ceto ba