İyilik ve erdeme ulaşmanın şartı

TAHRAN (IQNA) – Birr kelimesi Kur'an-ı Kerim’de her türlü iyilik, ihsan, itaat, doğruluk, günahsızlık anlamında kullanılmış olup bu makam güzel ve muhteşem bir taca benzetilmiştir.

Bir hükümdarın veya emirin güç işaretini bir kenara bırakıp iyilik ve erdem tacını takması ne kadar büyük bir nimettir.

Al-i İmrân suresi 92. ayeti: “Allah yolunda sevdiğiniz şeylerden harcamadıkça iyiliğe asla eremezsiniz. Ne harcarsanız Allah onu hakkıyla bilir.”

Bu ayette iyilik ve fazilet anlamına gelen “birr”, çirkinliğin ve kötülüğün zıttıdır. Bu, sadece salih amellerle ulaşılamayacak kadar yüce bir mertebedir. Bir insanın sadece iyilik yapmakla bu makama ulaşamayacağı bilinmekte olup başkalarına hizmet etmek, onların isteklerini yerine getirmek ve onları kendinden ön planda tutmak bu makama ulaşmak için gerekli olan şartlardandır. İnsan kendi sevdiği ve ihtiyaç duyduğu şeyleri başkasına verirse iyilik ve fazilet alametlerini bulur. İnsan iyilik makamı için herşeyden önce iyiliğin faziletini aramalı mükafat ve cezasını düşünmemeli ve iyiliği her şeyeden üstün görmelidir.

Sufilerin hikayelerinde şöyle anlatılır: Hindistan’da bir putperest sık sık deniz kenarına gider, oradaki balıkları ve kuşları beslermiş. Ona yaptığının anlamsız olduğunu, çünkü kendisinin bir putperest olduğunu ve Allah’ın onun yaptıklarını kabul etmeyeceğini söylerler. O da “eğer Allah benim yaptığım şeyi kabul etmiyorsa beni görüyor mu yoksa görmüyor mu? “ diye sorar. “Evet” diye cevap verirler. Ve adam da bunun kendisi için yeterli olduğunu söyler.

Yukarıdaki ayette Allah’ın infak ettiğinizi yani Allah’ın rızasını kazanmak için  yaptığınız herşeyi kabul edeceğini söylemiyor aksine Allah’ın infak ettiğinizden haberdar olduğu bildiriliyor.

İnsanın yaptığı işin Allah tarafından görüleceğini ve bilindiğini umması onu iyilik yapmaya daha da teşvik edecektir.

İnsanın kendi derdini, sıkıntısını unutup başkalarının derdine deva olmaya çalışması ve sevdiği için canından vazgeçmesinden maksad sadece bu uğurda dünya  hayatını terk etmesi değildir aksine ömrünü sevdiğinin yolunda geçirmesi hiçbirşeyi hatta canını bile sevdiğinin önüne koymamasıdır.

Birr makamı kralların altın tacından dah görkemli ve güzel bir taçtır.

Üstan Hüseyin Muhyiddin Kumşei’nin “Kur’an ile 365 gün sohbet” kitabından alıntıdır.

4119832