财产在人死后会如何

对于拥有财产而言，人可以分为两类，第一类是把财产用来帮助他人的人，第二类人只是敛财，获得的财产从不用来帮助他人。这两种人最终都会走到生命的终点，他们的财产在其死后对他们将毫无裨益。

《古兰经》第九十二章章被称为“莱伊勒（黑夜）”，共有21节经文，本章位于《古兰经》第三十卷。按照启示顺序，本章是真主在麦加降示给穆圣的第九章经文。

“莱伊勒”这个词在《古兰经》中被提到了92次。在这个章节中，首次被提到仍是“莱伊勒”这个词，真主在第一节经文中以“笼罩世人的黑夜”起誓。所以，这一章被称为“莱伊勒”。

《莱伊勒》章讲述了两类人，一类是施舍钱财并敬畏真主的人，另一类人是吝啬并自以为无求他人的人。

第一类人是虔诚而敬畏的人，他们以真主喜悦的方式进行消费，通过奉献自己的财产博取真主的喜悦。真主许诺他们，将得到令他们满意的报酬和救赎。

第二类人有一颗不纯洁的心，他们吝啬而贪婪，否认后世和天堂。《古兰经》称，这类人将在后世进入火狱，他们的钱财在他们死后和复活日都不会帮助他们丝毫。

《古兰经》第九十二章警告和启示世人，人们努力的方向不同，最终结局也将不同。有的人走在真主的道路上，为取悦真主而慷慨大方地花费钱财，他们最终会得到真主许诺的报酬。有些人是守财奴，舍不得施舍自己所拥有的东西，他们否认善报，否认真主的承诺。那么，真主会把他们引向不幸。

伊斯兰著名学者塔巴塔巴伊在解析本章第12节经文“我有引导的责任”时写道，“引导”有时意味着“指明道路”，有时意味着“将某人引导到某条道路上”。

如果“引导”只是意味着“指明道路”，那么引导世人就是崇拜真主，因为人类被创造的目的是崇拜真主。如果“引导”还包含第二种含义，那就意味着将世人引向纯洁的生活和永恒的幸福中，并在后世能够进入天堂。根据这节经文的含义，真主的“引导”包含这两层含义。