从《古兰经》看最糟糕的生物

德黑兰（伊可纳）《古兰经》根据人类的行为来评估和划分不同的人类群体。在这其中，有一组人，他们面对真理顽固不化，这些人的归宿是火狱。

《古兰经》第98章被称为“明证”。该章共有8节经文，位于《古兰经》第30本中，是麦加章之一，按照启示顺序，是安拉向先知启示的第100章经文。

该章的名称“明证”来自第一节和第四节经文。

阿拉玛·塔巴塔巴伊认为，引导全人类和说明先知使命的普世性是本章发出的信息。与此同时，他还认为，虔诚的敬拜和对安拉命令的信仰正是保护人类社会利益的宗教。

本章描述了有经之人在接受伊斯兰教真理和先知信息方面持有敌意、固执和怀疑，并认为他们和多神论者是最坏的生物，他们将遭到火狱的惩罚。信士将因他们的善行而得到回报。

该章还提到先知使命的普世性，并认为，这一使命伴随着明确的证据和迹象。同时还提到了两个教法问题，即礼拜和天课的主命性。

如果说有经人在《古兰经》降示之前深陷谬信，是因为天启中断的时间过长而情有可原的话，那么，他们在《古兰经》降示之后，依然坚持悖逆立场，拒绝接受天启教诲，反对乃至迫害先知是毫无道理的。安拉告诉先知，有经人在《古兰经》启示面前仍对信仰达不成一致，信者有之，不信者亦有之，并非因为难以认清真理或无法辨别真伪，他们十分清楚先知穆罕默德就是他们的经典早就预言的最后先知，《古兰经》所号召的也正是他们的经典《讨拉特》和《引支勒》号召的内容——崇拜安拉，虔诚专一，恪遵正教，谨守拜功，完纳天课，只是因为私欲作祟而拒绝承认而已。

安拉宣告了这些在真理和引导面前依然固守悖逆立场的人的归宿：“有经人和以物配主者中不信者必入火狱，永居其中。”安拉对他们的评判是：“这些人是最恶劣的人。”