先知努哈生平中良知的觉醒

德黑兰（伊可纳）除身体和外表之外，人类还有一个内在的、看不到的东西，对人类的成长和向更高层次的进步做出了重大贡献。

这个东西就是良知。良知可以帮助一个人在没有外在指导的情况下辨别善行和恶行，如果一个人走上了错误的道路，他就会受到良心的谴责，会回到健康生活的道路上。

通常对人类产生积极作用并促使人类自我完善的教育方法之一就是唤醒良知的方法。关注人的本质以及人来到这个世界上的目的以及之前的经历对于人类教育具有重要作用。当一个人意识到这些时，很明显他会对自己过去的许多疏忽和错误行为感到后悔并予以改正。教育者可以通过这种方式来唤醒被教育者沉睡的良知。

这种方法对于提高一个人素养的效果是不可否认的。因此，作为世界唯一老师和主宰的造物主就使用了这种方法。如果我们研究《古兰经》的经文，我们会发现许多警告人们的经文。造物主从创造人类到七层天，都在提醒人类不要忘记自己在造物主面前是多么的微弱和贫穷。《古兰经》中有一些经文重复了同样的内容，以向人们表明这个问题的重要性。

先知努哈毫不犹豫地用这种方法来引导他的人民。在被以自己的名字而命名的《古兰经》章节中，他多次阐述真主的恩惠，以唤醒人们的良知，但他的人民却否认他。努哈说：“你们为什么不希望安拉的尊重呢？他确已在几个阶段创造了你们。难道你们没有看到安拉怎样创造七重天，并以月亮为光明，以太阳为明灯吗？安拉使你们生长于大地，然后再使你们返于大地，然后又把你们从大地取出。安拉为你们平展大地，以便你们走在宽阔的道路上。”

先知努哈首先用一句话指责他的人民。接下来，他提到了让听众意识到他自己的弱点和无能的好处。因为无论人有多大的力量，他都无法创造出如此伟大的天空，也无法从液体中创造出如此多才多艺的人类和平坦的地球。

所有这些暗示都是为了让他们的良知阻止他们误入歧途，但我们看到先知努哈时代的大多数人都因为他们的不信而灭亡。