والفطرة أحیاناً تکون واضحة وأحیاناً تکون ضبابیة لأسباب عدة.

ومن أسباب غموض الفطرة البشریة وإبتعاد الإنسان عن الفطرة التي فطرها الله علیها وجعلها في باطنه هي الأمور التالیة:

أولاً: التقلید الأعمی من الآخرین.

ثانیاً: التنعم واللهو.

ثالثاً: التأثر بالبیئة.

رابعاً: الدعایات السیئة.

خامساً: تلقی التهدید والخوف من أعداء الدین.

سادساً: إنکار الذات وإتباع العقائد الأخری.

سابعا: إتباع الفنان المنحرف.

ثامناً: إتباع الإنحراف بحجة إتباع الأکثریة له. أحياناً يعرف الانسان أن أمر باطل وظالم، لكنه بما أن معظم الناس يحبّونه، فهو یتبع المجتمع.

تاسعاً: وسوسة الشیطان.

عاشراً: الخوف من إستهزاء الآخرین.أحيانًا يمتنع الشخص عن التعبير عن تصوراته الصحيحة لكي لايتعرض للسخرية من الآخرين.

أحدعشراً: الهوس والأهواء النفسیة.

ثاني عشراً: صدیق السوء.أحيانًا يفهم المرء ويعرف الخير والشر، لكن الصديق السيء يضله.سيقول الضال في يوم القيامة: "یا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا * لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ"(الفرقان / 28 و29).

مقتطفات من كتاب "أصول العقيدة(التوحيد)" بقلم المفسر الايراني للقرآن "الشيخ محسن قرائتي"