استاد صفایی حائری
همه دعواها و بغض‌های ما سر یک منتفع احمقانه‌ی احمقانه است. با مومنین یا با اولیاء خدا می‌جنگیم. سرچی؟ شما نگاه کنید دعواهایی که مومنین با همدیگر دارید، شما نگاه کنید قهرهایی که مومنین با همدیگر دارید. در ادامه بخشی از سخنان استاد صفایی حائری را با عنوان «نزاع بی‌پایان» تقدیم مخاطبان گرامی ایکنا می‌شود.
کد خبر: ۴۲۰۲۲۷۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۱۲
خدایا من را به کارهایی مشغول کن که فردا از من می‌پرسی. از نعمت‌ها می‌پرسی، از دل من می‌پرسی، که به کی دادی؟ از عمرت که کجا خرج کردی، مسئولم من. در ادامه بخشی از سخنان استاد صفایی حائری را با عنوان «ما مسئولیم» تقدیم مخاطبان گرامی ایکنا می‌شود.
کد خبر: ۴۲۰۲۱۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۱۱
استاد علی صفایی حائری در ویدئویی که تقدیم مخاطبان ایکنا می‌شود با اشاره به اینکه زهد اسلامی زهد اخذ است نه زهد ترک، بیان می‌کند: مؤمن به دنیا جهت می‌دهد نه اینکه دنیا به او جهت دهد، مؤمن نه دنیا را رها می‌کند و نه از آن فرار می‌کند بلکه سوار دنیا می‌شود و از آن بهره می‌برد. دنیا پای مؤمن است نه بار مؤمن.
کد خبر: ۴۱۹۲۹۱۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۱۹
جان کلام
دنیا را مومن نه رها می‌کند، نه فرار می‌کند ازش بلکه سوارش می‌شود. رس دنیا را می‌کشاند، رمق دنیا را می‌کشد، مگر می‌گذارد، ثروتش و قدرتش بمانند و خودش برود، خودش را پای ثروت نمی‌گذارد ثروت را پای خودش می‌گذارد، جهت دادن یعنی این باهاش راه می‌رود، دنیا می‌شود پای مؤمن نه بار مؤمن. این است که زهد اسلامی زهد اخذ است نه زهد ترک. [استاد علی صفایی حائری]
کد خبر: ۴۱۸۴۷۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۰۹
زندگی صحنه پیکارهاست. زندگی میدان مبارزه‌هاست. با این مبارزه‌هاست که انسان بارور می‌شود و شکل می‌گیرد و استعدادهایش را بیرون می‌ریزد و با این پیکارهاست که انسان آزادی‌اش را می‌یابد و راهش را می‌شناسد و خودش، در راه خودش و برای مقصد خودش گام بر می‌دارد. [استاد علی صفایی حائری، کتاب عاشورا، صفحه 11]
کد خبر: ۴۱۶۲۸۱۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۲۶
حجت‌الاسلام نظافت:
عضو شورای عالی حوزه علمیه خراسان در بیست و چهارمین سالگرد درگذشت استاد علی صفایی حائری، گفت: ایشان معتقد به تربیت در میدان بود، حتی گاهی سؤال می‌کردی، آرام‌آرام پاسخ می‌داد و سر بزنگاه و در حالی که با دیگری سخن می‌گفت، متوجه می‌شدم منظور نظر و پاسخ مرا می‌دهد.
کد خبر: ۴۱۵۴۹۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۲۳
رضا میرکریمی:
رضا میرکریمی، کارگردان سینما با بیان اینکه استاد صفایی‌حائری صدا و تصویری بود که سینک نبود، گفت: تصویر استاد صفایی حائری زود آمد، صدای او متعلق به زمان کنونی است و همه این سوء‌تفاهمات به این دلیل بود که او خیلی جلوتر را می‌دید و خیلی جلوتر صحبت می‌کرد.
کد خبر: ۴۱۵۴۹۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۲۳
در آیه سی و هشتم سوره مبارکه حج آمده است که: «خداوند از کسانی که ایمان آورده‌اند دفاع می‌کند». این آیه‌ای بود که استاد صفایی حائری در طول زندگی خود به آن دلخوش بود و حرکتش را ادامه می‌داد. در ادامه بخشی از سخنرانی حجت‌الاسلام شیخ حسین انصاریان را بشنوید.
کد خبر: ۴۱۵۳۶۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۲۲
استاد علی صفایی حائری می‌گوید: اینجا راه راهی است که با معرفت نمی‌شود رفت؛ راهی است که با عشق نمی‌شود رفت، راهی است که با عمل نمی‌شود رفت، خوب دقت کنید، تقوا خیرالزاد است ولی باز کافی نیست.
کد خبر: ۴۱۰۶۴۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۲۳
در پادکستی که تقدیم مخاطبان ایکنا می‌شود استاد علی صفایی حائری قسمتی از گفت‌گوی عاشقانه حضرت زینب(س) با امام حسین(ع) در روز جدایی را بیان می‌کند.
کد خبر: ۴۰۷۶۷۰۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۱۷
جانِ کلام؛
استاد علی صفایی حائری درباره امداد و همراهی پروردگار در این دنیا می‌گوید: حقیقت امر این است که چه می‌خواهد خدا در این عالم، جز اینکه می‌خواهد زمینه‌ها را بدهد تا آدم‌ها امکان انتخاب داشته باشند همین! باقی تجربه بن‌بست است، عذابِ رنج است. در دعا می‌گویم خدایا قبل از اینکه بن‌بست آتش و ذلت آتش را بچشم می‌خواهم ذلت عشقت را به من بدهی. می‌خواهم قبل از اینکه به بن‌بست‌ها برسم عشق تو مهارم کرده باشد؛ عشق تو راهم انداخته باشد. زمینه‌ای را فراهم کرده است، می‌خواهی برو، می‌خواهی نرو، با خودت است؛ اگر آمدی، امدادت هم می‌کنند «نُمِدُّ هؤُلاءِ وَ هَؤُلاءِ مِنْ عَطاءِ رَبِّکَ وَ ما کانَ عَطاءُ رَبِّکَ مَحْظُوراً، و ما به هر دو فرقه (از دنیاطلبان و آخرت‌طلبان) به لطف پروردگارت مدد خواهیم داد، که لطف و عطای پروردگار تو از هیچ‌کس دریغ نخواهد شد. (آیه ۲۰ سوره اسراء)»
کد خبر: ۳۹۳۵۸۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۹
جانِ کلام؛
استاد علی صفایی حائری، درباره معنای استقلال الخیر می‌گوید: انسان در مقایسه‌ها کاملا به استقلال الخیر می‌رسید. یعنی خوبی‌های خودش را کم می‌بیند. چرا؟ چون می‌دید خوبی‌ای که کرده است با توانمندی او مناسب نیست؛ با مقدار توانمندی‌اش برابر نیست. من که در راه خدا یک قِران می‌دهم، پنجاه هزار تومان می‌خواهم؛ همچنین می‌خواهم ملائکه هم بیایند برایم سرود بخوانند و زمزمه بخوانند. مقایسه انسان با امکاناتش باعث می‌شود انسان خوبی‌های خودش را کم ببیند.
کد خبر: ۳۹۳۵۱۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۵
جانِ کلام؛
استاد علی صفایی حائری درباره اینکه دنیا در خدمت مؤمن است، می‌گوید: کار من در این هستی می‌شود رشد و نقش من در این هستی زیاد شدن است؛ زیاد شدن خودم، نه زیاد شدن فکر، علم، حافظه، عقل، قدرت. زیاد شدن انسان یعنی این که انسان بتواند به آن چه که دارد جهت بدهد، اسیرش نباشد، امیر باشد، دنیا بارش نباشد، برایش پا باشد. نه از دنیا فرار کند نه دنیا را بگذارد سرجایش. بلکه سوار دنیا باشد، دنیا را مومن نه رها می‌کند نه فرار می‌کند.
کد خبر: ۳۹۳۳۹۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۱۹
جانِ کلام؛
استاد علی صفایی حائری درباره قدم برداشتن در راه خدا و اولیاء می‌گوید: ما یک عمر خود را محبوس و زنجیری دیگران کرده‌ایم و یک عمر در بن بست مانده‌ایم و به دور و تکرار اسیر شده‌ایم، نمی‌نالیم. اما همین که برای ولایت و امر اولیاء خدا قدمی برمی‌داریم، فریاد می‌زنیم که انتظار امر شما ما را به گدایی کشانده و این است که با کرامت جواب می‌شنویم: امکان ندارد کسی به اطاعت روی بیاورد و خود را حبس بر امر خدا بنماید و فقط برای او گام بردارد و خدا او را رها سازد و بن بست او را نشکافد و راه گشایشی برایش نگذارد.
کد خبر: ۳۹۲۹۵۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۵
استاد علی صفایی حائری درباره نقش تربینی مبلغان می گوید: افرادی که به غنا و استغنا می رسند تکلیف اساسی شان این است که حامل فقه محمد و آل محمد باشند و مبلغ بشوند. این مسئله ای نیست که محصور بکنید به یکی، یعنی شما در کنار هر شغلتان باید نقش تربیتی برای اولیا خدا داشته باشید. هر کدامتان در کنار هر شغلی که دارید اگر نقشی نداشته باشید خائن هستید. اول ظالم بر محمد و آل محمد کسانی هستند که از محمد و آل محمد گرفتند و با غیر آنها سودا کردند و برای غیر آنها سر بر خاک گذاشتند.
کد خبر: ۳۹۲۸۵۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۱
جانِ کلام؛
استاد علی صفایی حائری درباره کوچک شمردن برخی مسائل می‌گوید: کسانی که دعوت حادثه‌ها را نمی‌شنوند، مثلا یک آدم خسنه‌ای که می‌گوید درد من را تخفیف بده، این صدا‌ها را نمی‌شنوند توقع نداشته باشد دعوت رسول را اجابت کنند. اگر می‌خواهیم مستجیب دعوت انبیاء خدا باشیم و فریاد «هل من ناصر حسین(ع)» را بشنویم، لازمه‌اش این است که از خیلی چیز‌ها ساده نگذریم. همانطور که آتش‌های عظیم از یک جرقه آغاز می‌شود؛ یک جرقه است، ولی چشم پوشیدیم و حقیر گرفتیم و در غیاب توجه ما آنها توسعه پیدا می‌کنند و فتنه‌ها ریشه می‌گسترانند.
کد خبر: ۳۹۲۸۵۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۰
جمعه‌های انتظار؛
استاد صفایی حائری درباره انتظار می‌گوید: حضرت حجت (عج) نهصد و چند سال است که منتظر ماست. چقدر ما قسی هستیم. این قدر عشق، محبت، انتظار، ما صدای او را نشنویم نگاه او را نشنویم. چقدر ما را صدا زدند عاقل بودیم بالغ بودیم مدعی فقه بودیم مدعی عرفان بودیم و گوش نکردیم اصلا سر برنگرداندیم. گفتم هزار سال هست منتظر من است. صدا می‌زند این صدا صدایی نیست که خاموش بشود. تنها صداست که می‌ماند از صدای سخن عشق ندیدم خوشتر یادگاری که در این گنبد دوار بماند.
کد خبر: ۳۹۲۸۲۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۱۸
استاد علی صفایی حائری ضمن بیان داستانی از کتاب «نان و حلوا» شیخ بهایی درباره روی آوردن به دشمن به هر بهانه‌ای می‌گوید: چه مرگمان است؟ این تمثیل‌ها عین حقیقت است. که ما به خاطر کم‌ها از خدا و از حسین (ع) می‌بریم و بزرگ می‌کنیم مسئله را. هیچ چیزی در آنچه که زیر این خورشید و زیر این آسمان کبود هست دلیل جدایی از خدا و اولیا خدا نیست. آنچه در ملک خداست، تو را از مالک هستی جدا نمی‌کند. آنچه در ملکوت این عالم هم هست، تو را از او جدا نمی‌کند. معنی ندارد ملک و ملکوت تو را از مالک جدا بکند.
کد خبر: ۳۹۲۵۶۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۰۶
جانِ کلام؛
استاد صفایی حائری درباره نقش ما در دنیا می‌گوید: تو به هر چه دل ببندی از تو می‌گیرند تا به تو درسی بدهند تا تو بیکاره این هستی نمانی و حرکت کنی. تمام هستی با غم پیچیده شده تا ما به آن دل نبندیم. ما عاشق به این دنیای به سختی پیچیده شده‌ایم. وای به روزی که اینجا پر قو می‌شد؛ به راستی چه می‌کردیم. به هر چه دل ببندی ازت می‌گیرند تا حرکت کنی «فَفِرُّوا إِلَی اللَّهِ». دنیا را با غم قاطی کردند تا ما بفهمیم نقشمان در این هستی حرکت است.
کد خبر: ۳۹۲۱۱۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۱۶
استاد علی صفایی حائری درباره فرازی از زیارت عاشورا می‌گوید: «فَأَسْأَلُ اللَّهَ الَّذِی أَكْرَمَنِی بِمَعْرِفَتِكُمْ وَ مَعْرِفَةِ أَوْلِیائِكُمْ وَ رَزَقَنِی الْبَرَاءَةَ مِنْ أَعْدَائِكُمْ أَنْ یجْعَلَنِی مَعَكُمْ فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَةِ». از خدا می‌خواهم که من را در دنیا و آخرت با شما قرار بدهد. با چه مقدماتی؟ این خصوصیات مهم است «الَّذِی أَكْرَمَنِی بِمَعْرِفَتِكُمْ» پس یکی از اساس همراهی ما با اباعبدالله (ع) اکرام به معرفت حسین(ع) است؛ یعنی کسانی که این کرامت را بهشان عنایت نکردند این آگاهی را پیدا نکردند، نمی‌توانند با حسین(ع) بمانند و جدا می‌شوند. دوم اینکه امام حسین(ع) را شناختی، موانع را نداشته باشی، برائت از دشمنانشان را پیدا کرده باشی. نکته سوم این است که دوستان آنها را هم بتوانی دوست داشته باشی.
کد خبر: ۳۹۱۹۱۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۵
1>
