نشست نقد و بررسی کتاب «قرآن، هرمنوتیک و باطن در تشیع نخستین » با حضور محمدهادی گرامی، محمدرضا شاهرودی، عاطفه زرسازان و محمد عترتدوست؛ استاد دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی اول اسفندماه در ایکنا برگزار میشود.
کد خبر: ۴۲۰۰۷۶۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۳۰
محمدهادی گرامی بیان کرد:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی ضمن اشاره به انگیزههای سیاسی جریانهای غالی تصریح کرد: اگر درک سیاسی از غلو داشته باشیم و بدانیم جریانات غالیانه بلندپروازی سیاسی داشتند و از سوی دیگر دانش فرقهنگاری را نیز در اختیار قدرتهای حاکم بدانیم، باید توجه کنیم آنها عقایدی را به غلات نسبت دادند که برای ما عجیب است و در این زمینه بزرگنمایی شده تا زمینه سرکوب آنها فراهم شود.
کد خبر: ۴۱۱۸۶۲۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۱۱
حسن انصاری در نقد قرآن مورخان بیان کرد:
حسن انصاری ضمن نقد کتاب «قرآن مورخان» تصریح کرد: گفته میشود اندیشه ظهور قریبالوقوع مسیح در گونههایی از گرایشات اسلامی همچنان حضور خودش را حفظ کرده است و به طور مشخص در تصور شیعی، علی(ع) به عنوان شخصیتی است که خودش، خودش را مسیح میدانسته است.
کد خبر: ۴۰۲۹۸۴۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۲۹
محمد جاودان تشریح کرد:
محمد جاودان ضمن اشاره به نظریه محمدعلی امیرمعزی درباره دو گونه تحقق تشیع در تاریخ و ویژگیهای هر کدام تصریح کرد: کل هستی مجلای اسما و صفات خداوند است ولی عالیترین مجلا امام باطنی است.
کد خبر: ۴۰۲۲۵۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۳۰
نخستین زمینه گرایش به سوی نظریه تحریف قرآن، شکلگیری طیف گستردهای از روایات تفسیر مزجی قرآن بود؛ یعنی روایاتی که به جای ارجاع آیه به مضامین مرتبط با اهل بیت(ع) در قالب بیان تفسیری، متنهایی را در لابلایی آیات قرآنی تضمین میکردند که همان کارکرد را داشت؛ ولی در عین حال خواننده، آنها را به صورت متن یکپارچه با قرآن میدید که با درج آنها در لابلای آیات و کلمات قرآن، همچنان به صورت متن قرآنی به نظر میرسید.
کد خبر: ۳۹۵۳۲۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۲۱
بررسی دقیق و تاریخ انگارهای جریانهای تفسیری شیعه اولیه حاکی از وجود چند گرایش تفسیری در این دوره است که البته یکی از آنها «تحریف ـ تنزیل» بود. بیگمان گرایش «تحریف ـ تنزیل» درباره آیات قرآنی دیدگاهی رادیکالتر نسبت به جریان «ظاهر ـ باطن» داشت، ولی این بدان معنا نیست که گرایش اخیر ضرورتاً باطنیتر و غالیتر بود.
کد خبر: ۳۹۴۸۶۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۳۰