حجتالاسلام رنجبر تشریح کرد:
عضو هیئت علمی دانشگاه قرآن و حدیث به تشریح 8 مصداق از مفهوم تعبیر حکمت در قرآن کریم پرداخت و گفت: وقتی مجموعه آیات را دستهبندی کنیم، حکمت یا به معنای سنت نبوی است یا به معنای سخن صواب و درست و کلام متقن، یا به معنای نبوت و علم و دانش خاص.
کد خبر: ۴۲۱۳۲۳۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۱۱
بررسی ایکنا پیرامون دلایل ناپیدایی سعدی در ادبیات امروز/ 2
کارشناسان حاضر در میزگرد تعاملی ایکنا به مناسبت هفته بزرگداشت سعدی ضمن تاکید بر آنکه آثار سعدی را میتوانیم عصاره و چکیده اندیشههای عرفانی، اجتماعی و تربیتی یک ملت بدانیم تصریح کردند: آثار مصلحالدین در شمایلی دیگر رَختِ آیینهگی ویژگیها و خلقوخویهای ملت کهنسال ایران را به تن پوشیده و در جهان رُخنمایی میکند.
کد خبر: ۴۲۱۱۵۵۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۰۳
یادداشت اختصاصی
جویا جهانبخش، پژوهشگر ادبیات فارسی نوشت: بیایید بیشْتَر سَعْدی بخوانیم. این فَراخوانی است عام اَز بَرایِ هَمۀ کَسانی که خوانْدَن میدانَند و به آثارِ شیْخِ أَجَل، أَفْصَحُالْمُتَکَلِّمین، سَعْدیِ شیرازی، دَسْتْرَس دارَند.
کد خبر: ۴۲۱۱۲۲۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۰۱
صاحب تفسیر مشکاه:
محمدعلی انصاری گفت: مهمترین برکت ابتلائات و امتحانهای خداوند، «إنْقِطَاع إِلَی الله» است؛ حالتی که انسان از دیگران مأیوس شده و متوجه حضرت ذیالجلال و «مُسَبِّبَ الأَسْبَاب» (خداوند سبب ساز) میشود و اسباب در نظرش رنگ میبازد.
کد خبر: ۴۲۱۱۱۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۳۰
آیتالله عابدینی مطرح کرد
نماینده ولی فقیه در قزوین شهادت و حکمت را از عوامل رسیدن به حیات طیبه دانست و گفت: اگر کسی توفیق شهادت در راه خدا پیدا کند، به حیات طیبه زنده خواهد شد، کسانی که در مسیر شهادت قدم برمیدارند هم حیات طیبه روزیشان میشود، به شرط آنکه خالصانه برای خدا جهاد کنند.
کد خبر: ۴۲۰۹۵۹۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۲۱
مدرس حوزه علمیه:
حجتالاسلام سیدهادی سهرابی با بیان اینکه گاهی عفو و گذشت نسبت به انتقام کارایی بیشتری دارد، گفت: ضرورت دارد برای اینکه جامعه ما یک جامعه خوب و شایسته باشد روحیه و مرام عفو و گذشت در جامعه ترویج داده شود.
کد خبر: ۴۲۰۹۰۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۱۹
باران حکمت/ 14
محسن اسماعیلی در قسمت چهاردهم درسگفتار «باران حکمت » گفت: حضرت علی(ع) در حکمت صد و شصت و دوم نهجالبلاغه فرمود: کسی که سرّ و راز زندگی خودش را پنهان میدارد اختیار رازش دست خودش است اما کسی که این راز را با دیگران در میان میگذارد، اختیار راز زندگی خودش را در اختیار دیگران قرار داده است.
کد خبر: ۴۲۰۵۹۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۰۶
باران حکمت/ 12
محسن اسماعیلی در قسمت دوازدهم درسگفتار «باران حکمت » گفت: حضرت علی(ع) فرموده دل فرزندان کوچک شما همانند زمین حاصلخیزی است که در آن چیزی نکاشتهاند و هر بذری در این زمین حاصلخیز کاشته شود همان را درو خواهید کرد.
کد خبر: ۴۲۰۵۸۹۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۰۴
باران حکمت/ 11
محسن اسماعیلی در قسمت یازدهم درسگفتار «باران حکمت » گفت: چه بسیار هوشمندانی که در اثر ناامیدی زمینگیر و چه بسیار کماستعدادهایی که در اثر امید و تلاش به قلههای دانش و پیشرفت نزدیک شدند. امید سرمایهای است که خدای متعال در دل ما قرار داده است.
کد خبر: ۴۲۰۵۸۸۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۰۳
باران حکمت/ 10
محسن اسماعیلی در قسمت دهم درسگفتار «باران حکمت » گفت: اگر میخواهیم پرِ پرواز داشته باشیم و در فضای انسانیت اوج بگیریم مراقب باشیم در دانه کسی طمع نکنیم چون حضرت علی(ع) در حکمت یکصد و هشتادم نهجالبلاغه، این حقیقت تابنده ابدی را به ما یادآوری کرده است.
کد خبر: ۴۲۰۵۷۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۰۲
باران حکمت/ 9
محسن اسماعیلی در قسمت نهم درسگفتار «باران حکمت » گفت: حضرت علی(ع) فرمود اگر کسی میخواهد که آزاد و آزاده زندگی کند و در بند کسی و چیزی نباشد و مجبور به فرود آوردن سر در مقابل هر کس و ناکسی نباشد پس چارهای جز این ندارد که آز و طمع را در قلب خودش ساکن نکند.
کد خبر: ۴۲۰۵۷۴۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۰۱
باران حکمت/ 7
محسن اسماعیلی در قسمت هفتم درسگفتار «باران حکمت » گفت: یادمان نرود که دراز کردن دست به سوی انسانها، هرکسی که باشد سنگینی و وقار انسان را از او میگیرد گرچه ممکن است دست انسان پر شود ولی دراز کردن دستی که پر است عین ناداری و فقر است.
کد خبر: ۴۲۰۵۷۲۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۲۸
به سوی نور/ 6
ایثار مربوط به خواص و اعتدال مربوط به عوام است. هر کس اهل اعتدال است در مقام یعلمهم الکتاب است ولی هر کس اهل ایثار است در مقام یعلمهم الحکمه قرار میگیرد.
کد خبر: ۴۲۰۵۲۱۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۲۷
به همت مجتمع آموزش عالی حکمت المصطفی؛
همزمان با حلول ماه مبارک رمضان، شماره اول دوفصلنامه تخصصی « حکمت وحیانی» وابسته به مجتمع آموزش عالی حکمت و مطالعات ادیان جامعه المصطفی منتشر شد.
کد خبر: ۴۲۰۵۱۳۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۲۲
درسگفتارهای سوره قصص تا ناس/ 7
استاد حوزه علمیه گفت: طبق آیات قرآن کریم، اگر کسی محسن باشد، به دیگران خیر برساند و از خودخواهی خارج شود، پاداش الهی شامل حال او میشود، البته این پاداش، پاداش مبعوث شدن نیست، اما از حکمت و علم بهره خواهد برد و این یکی از وعدههای قرآن به محسنین است.
کد خبر: ۴۱۸۹۳۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۰۲
محمد رنجبرحسینی تشریح کرد:
عضو هیئت علمی دانشگاه قرآن و حدیث گفت: متکلمانی که رویکرد فلسفی دارند بحث حکیم بودن خداوند را به واجبالوجود بودن خداوند ربط میدهند و میگویند خداوند فعلی را که هدفمند و سنجیده نباشد انجام نمیدهد، چون با ذات خداوند سازگاری ندارد.
کد خبر: ۴۱۸۴۷۹۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۰۸
دهمین رویداد گردشگری و بازدید از گنجینههای تخت فولاد بهمناسبت روز حکمت و فلسفه، اول آذرماه با حضور علاقهمندان به تاریخ و فرهنگ اصفهان در این مجموعه تاریخی، فرهنگی و مذهبی برگزار شد. در این رویداد، شرکتکنندگان با حکما و مشاهیر فلسفه مدفون در تخت فولاد نظیر جهانگیرخان قشقایی، آقا محمد بیدآبادی، میرفندرسکی و... آشنا شدند.
کد خبر: ۴۱۸۳۶۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۰۲
خسروپناه:
امروز تولید علم در زمینه معماری یکی از موضوعات پر اهمیتی است که با توجه به نظام معرفتی، مبانی و پیشفرضهای آن مبتنی بر رویکرد حکمی میتوان تحولی عظیم در این دانش فراهم نمود و به ظهور تمدنی اسلامی در قالب فضای زندگی طیب دست یابد.
کد خبر: ۴۱۸۳۳۹۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۳۰
گفتوگوی اختصاصی ایکنا با استاد محمدحسین حشمتپور/ 1
« حکمت » قسمت الهی «فلسفه» است، به خصوص الهیات اخص. ولی فلسفه جامع علوم است که طبیعیات و منطق را هم شامل میشود. فلاسفه گفتهاند که فلسفه ما عام است. بعدها به مرور از هم جدا شدند. به عنوان مثال، طبیعیات داخل فلسفه بود الان هم هست اما طلبهها بیشتر به سمت الهیات میروند.
کد خبر: ۴۱۸۳۲۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۰۱
محمود حکمتنیا:
استاد گروه فقه و حقوق پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: باید بتوانیم حکمت را منضبط کنیم، زیرا اشکال حکمت ، عدم انضباط در مفهوم و تطبیق است، بنابراین یا باید انضباط در مفهوم ایجاد شود تا با تطبیق مشکلی نباشد و اگر در مفهوم منضبط نشد آیا در تطبیق میتوانیم منضبطش کنیم؟
کد خبر: ۴۱۸۰۸۸۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۱۸