صفین
برچسب ها
صفین

جایگاه حاکمیت و زیست اجتماعی انسان

مدرس حوزه علمیه لرستان با بیان اینکه نبود نهاد حاکمیت سبب فروپاشی جامعه و مدنیت می‌شود، گفت: بهترین نوع حاکمیت آن است که در اختیار حاکم الهی باشد، چراکه به استناد روایات اسلامی، حاکم عادل سایه رحمت خداوند است تا مظلومان بتوانند به نزد او بروند و داد خود بستانند.
کد خبر: ۴۰۹۳۵۴۷   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۰۱

حقوق مخالفان در سیره امام علی(ع)

جنگ صفین هفتاد هزار کشته داشت، یعنی شهر زخم خورده و شهری بود که هفتاد هزار مرد در آن کشته شدند. شاید هر سیاستمداری در آن دوران شرایط ایجاد فضای امنیتی را در پیش می‌گرفت. با این حال، اسناد و روایاتی از امام علی(ع) وجود دارد که وی سیاست آزاد‌سازی را به جای امنیتی کردن جامعه دنبال کرد.
کد خبر: ۳۸۹۹۵۱۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۸

حجت‌الاسلام میرزایی مطرح کرد:

تمدن‌سازی مسیری یک‌طرفه نیست/ ضعف‌های پروژه وحدت تمدنی

گروه حوزه‌های علمیه ــ رئیس اندیشکده جامعةالمصطفی(ص) با بیان اینکه فروپاشی تمدن اسلامی به خاطر نسیان و زمین گذاشتن اصل اخلاق و فقه بوده است و نه نقص در اجتهاد در فروع، گفت: واقعیت این است که رویکرد تمدنی و وحدتی با دعوت از برخی شخصیت‌ها در هر سال و آن هم با هزینه‌ها و هتل‌های آنچنانی نتوانست پروژه وحدت تمدنی را چندان به پیش ببرد.
کد خبر: ۳۸۶۰۹۰۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۰

به‌مناسبت سالروز آغاز جنگ نهروان/

خوارج و آموزه تکفیر و خشونت

گروه اندیشه: گروه خوارج، پس از مشاجره بر سر ماجرای حکمیت در جنگ صفین شگل گرفت. هنگامی که سپاه معاویه دچار ضعف و شکست حتمی شد، با نیرنگ عمرو عاص، قرآن‌ها را برافراشتند و نیروی مقابل را به حکمیت قرآن فراخواندند.
کد خبر: ۳۴۵۴۸۵۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۸/۳۰

فعال سیاسی مصر:

فتنه بالابردن قرآن توطئه‌ای برای تخریب چهره اسلام است

گروه بین‌الملل: «جمال حنفی طه»، دبیر حزب «المؤتمر» مصر، فتنه به دست گرفتن قرآن در روز ۲۸ نوامبر از سوی مخالفان مصری را توطئه‌ای برای توهین به اسلام و تخریب چهره این دین مبین دانست.
کد خبر: ۲۶۱۲۰۰۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۹/۰۵

رادیو قرآن مصر تأکید کرد:

ممنوعیت بکارگیری نمادهای قرآنی در خدمت به اهداف سیاسی

گروه بین‌الملل: شبکه رادیو قرآن مصر با راه‌اندازی پویشی بر ممنوعیت بکارگیری نمادهای قرآنی در جهت اهداف سیاسی، تأکید کرد.
کد خبر: ۱۴۷۶۲۹۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۹/۰۲

عاشورا، ادامه جریان صفین است

گروه اندیشه: مدرس علوم قرآن و حدیث دانشگاه زنجان گفت: برخی از اندیشمندان بر این باورند که واقعه عاشورا و وقوع آن، ادامه منطقی جنگ صفین است؛ با این توضیح که درگیری امام علی(ع) با اهل شام و در رأس آنان معاویه، ماه‌ها به‌طول انجامید و پس از شهادت امام علی(ع) با صلح امام حسن مجتبی(ع) ادامه یافت و در نهایت سال‌ها بعد به جریان کربلا متصل شد.
کد خبر: ۱۳۲۰۶۹۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۹/۰۱