دکتر الهی قمشه ای
جانِ کلام؛
دکتر حسین الهی قمشه‌ای درباره معنای متفاوت طمع کردن در دنیا می‌گوید: در روز قیامت آدم‌ها را مجازات می‌کنند، نه اینکه چرا طمع کردی! اینکه چرا طمع نکردی! در قصر پادشاه آمدی و از زیرزمین و اصطبل، کاه و یونجه دزدیدی! ما همین کار را کردیم. در این عالمی که پر از گوهر و جواهر است مثل انسانیت، شرافت نفس، شکوه، جمال، زیبایی و ... ، دروغ، دغل را انتخاب کردی و بعد هم هراس، تردید، نگرانی کشیدی و خون‌جگر خوردی؛ کیفیت زندگی را پایین نگه داشتی؛ ابلهی که اینکار را می‌کنی. آدم‌ها از روی بلاهت کار بد می‌کنند، اگه عاقل و زیرک باشد و یا کیاست و فهم داشته باشد می‌فهمد اینکه آدمیزاد باشد، خیلی بالاتر از آن است که کمی پولدارتر باشد.
کد خبر: ۳۹۳۴۶۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۳
جانِ کلام؛
استاد حسین الهی‌قمشه‌ای درباره تجلی پروردگار در آینه انسان می‌گوید: یکی از آثار رحمت خداوند آن است که ما را خاصِ خودش کرده است. خداوند گفته است که من همه را برای تو آفریدم و تو را برای خود. این حرف لذت‌بخشی است؛ انسانِ عاجز، ناتوان، تهیدست، ضعیف و حریص را برای خودش آفریده است! برخی می‌گویند انسان را به شکلی آفریده که در آینه جمال انسان خودش را ببیند. چون انسان آینه است، دو تضاد دارد از یک طرف کدورت و از یک طرف شفافیت دارد. جسم ما خاکی است، حیوان نیستیم، فرشته هم نیستیم اما تلفیقی از هر دو هستیم. بنابراین خداوند نگاه می‌کند در دل ما متجلی می‌شود.
کد خبر: ۳۹۳۲۴۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۱۱
جانِ کلام،
استاد حسین الهی قمشه‌ای درباره حضور قلب در نماز خواندن می‌گوید: الله اکبر یعنی من همه کائنات را پشت سر گذاشتم. «چار تکبیر زدم بر هرچه که هست» بعد شروع می‌کنی صحبت کردن. اجازه داده می‌شود که حضورا به حضرت احدیت خطاب کنی که «ایاک نعبد» که مولانا می‌گوید «ما در نماز سجده به دیدار می‌بریم / بیچاره آن که سجده به دیوار می‌برد». عبارت «ایاک نعبد» را به که می‌گویی؟ اگر مدت‌ها نماز می‌خوانی و نمی‌بینی، به یک نفر بگو چه شد؟ حضرت امیرالمومنین (ع) فرمودند من عبادت نمی‌کنم پروردگاری را که نمی‌بینم. پس ما چه شیعه‌ای هستیم که نمی‌بینیم! برای این است که تلاشی نمی‌کنیم و نماز ما بر حسب عادت شده و روی نماز فکر نمی‌کنیم.
کد خبر: ۳۹۲۹۸۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۸
جانِ کلام؛
استاد الهی قمشه‌ای درباره حق و منافع شخصی می‌گوید: اگر دیدی منافع تو در این است که حق را زیر پا بگذاری، منافع خودت را زیر پا بگذار. انسان چرا دروغ می‌گوید؟ به خاطر اینکه منافعی دارد. منافع را که زیر پا گذاشتی، دروغ نمی‌گوید ریاکاری و حسادت نمی‌کند. تمام صفات بد برای این اسم منحوس ماست که «منم»! این اسم را اگر محو کردی، آنچنان که نشان عشق این است که اگر مرا دوست داری، خودت، قلبت و اسمت را به نام من کنی. اگر نماز می‌خوانی همیشه بخوان! فقظ صبح و ظهر و شب نباشد. نماز واجب یادآوری و ذکر است که انسان در طول روز و در طول زندگی بتواند آن را به جا بیاورد. نماز اصلی آن لحظه‌ای است که انسان سرش را در برابر حق زمین بگذارد و بگوید حق با ایشان است و من اشتباه کردم.
کد خبر: ۳۹۲۸۹۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۳
جانِ کلام؛
استاد حسین الهی قمشه ای با استناد به آیات ابتدایی سوره مبارکه ضحی می گوید: هر وقت دلتان از عالم گرفت و پیش خودتان گفتید خداوند کجاست که به ما کمک کند. ما را رها کردند و هیچ کس مراقب ما نیست، حرف و دعای ما را نمی‌شنوند؛ سوره ضحی را بخوانید. که خداوند در این سوره، قسم خورده که پروردگارت تو را رها نکرده است. این شکر و این حلاوت و این شیرینی که به طور وسیع همه جا وجود دارد؛ همین شکر است و شکر اصلش به معنی یاد خدا کردن است.
کد خبر: ۳۹۲۸۶۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۱
استاد الهی قمشه‌ای درباره غصه خوردن در این دنیا می‌گوید: اول اوست، آخر اوست! وقتی که این آمد در دل انسان، غصه چه‌کار می‌کند؟ «غصه در آن دل رود کز هوس او تهی‌ست/ غم همه آنجا شود کان مه عیار نیست» . اگر در خواب طلا دیدید یعنی غصه می‌آید؛ در خواب حقایق اشیاء ظهور می‌کند. اگر ما آغازمون «الله» باشد، «الله» آنی است که بهجت نامتناهی در بر دارد. اگر «بسم الله» گفتید دیگر غصه نباید بخورید.
کد خبر: ۳۹۲۶۵۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۱۱
جانِ کلام؛
حسین الهی قمشه‌ای درباره صفات خوب انسانی می‌گوید: خوبی آسان‌ترین راه رسیدن به بزرگی است. نیت کنید که من می‌خوام خوب شوم و خدا شما را خوب حساب خواهد کرد حتی اگر نتوانستید خوب باشید. کارهای بد نکنید یعنی یه سری کار را انجام دهیم. اول اینکه چهره گشاده داشته باشیم. دوم سخاوت داشته باشیم و نیاز کوچک افراد را برآورده کنیم تا نیازهای برزگ ما را خدا برآورده کند. سوم راستگو باشیم. چهارم اینکه غرور نداشته باشیم که از صفات شیطانی است و در برابر حق خاضع باشیم.
کد خبر: ۳۹۲۳۸۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۰۱
استاد حسین الهی قمشه‌ای براساس آیات قرآن، درباره مشخص بودن راه انسان‌ها می‌گوید: این راه انبیاست. طبق آیه «إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ» مبداء و منتهای راه مشخص شده است و در بین راه هم «مهاجر الی الله» هستیم. شما باید در این راه، سالک به سوی کمال باشید. کجا می‌روید؟ به گفته سعدی «عجایب نقش‌ها بینی خلاف رومی و چینی / اگر با دوست بنشینی ز دنیا و آخرت غافل» و ما چرا راه به این آسانی را می‌گذاریم و از این و آن می‌پرسیم که راه درست کجاست. راه درست این است که باید به سمت جمال، زیبایی، دانایی و ... حرکت کنیم.
کد خبر: ۳۹۲۲۸۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۲۴
استاد الهی قمشه‌ای درباره ذاکر واقعی اسماء الله بودن می‌گوید: «وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا» (آیه 124 سوره مبارکه طه) ذکر، فقط این نیست که با تسبیح ذکر بگوییم؛ ذکر آن است که «او» در کل زندگی ما حضور داشته باشد. هر کس به «اسماء الله» ذاکر نباشد، زندگی‌اش سخت و معاش‌اش تنگ می‌شود. «او» در معادلات و رفتار ما حضور ندارد در صورتی که این ذکر عملی و عینی در جامعه ما باید جریان داشته باشد. عالم همه زیباییست، یک معشوق وجود دارد که زیبایی‌‌اش را در کل عالم پخش کرده است؛ در هر چه نظر کنی جمال او را می‌بینی به شرطی که در او نظر کنی در هواهای خود نظر نکنی.
کد خبر: ۳۹۲۱۸۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۱۹
استاد الهی قمشه‌ای درباره گسترش دایره دوست می‌گوید: یکی از نیایش‌های حکیمانه مولانا این است که «ای خدا جان را عطا کن آن مقام / کاندر او بی‌حرف می‌روید کلام» چطور می‌توانیم شادی بیکران خودمان را با کلمات محدود بیان کنیم، مگر اینکه از ادبیات کمک بگیریم. ما کاروانی هزاران تنی در حرکت هستیم و هم اندیشه و همراه هم قافله و هم سفر هستیم و گنج دوستی را بدست آوردیم. بر مبنای یک محبوب مشترک گنج دوستی رو بدست آوردیم . ما گنجهایی که قرنها بشریت به دنبال آن بوده پیدا کردیم. ما گنج زیبایی، دانایی و نیکویی را پیدا کردیم. تمام گنج‌ها را در قالب کتاب در اختیار داریم. دین ما همان زیبایی و دانایی و نیکویی است که ما آن را پیدا کردیم. قرآن هم از همین صحبت می‌کند. بنابراین ما عاشق و دلداده همین سه گنج هستیم.
کد خبر: ۳۹۲۱۶۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۱۸
استاد الهی قمشه‌ای درباره جاودان بودن امام حسین (ع) می‌گوید: زنده تر از امام حسین (ع) در عالم سراغ دارید؟ چه کسی می‌تواند این همه خیرات و برکات داشته باشد و در زیر خاک خفته باشد. اشک شوق ببارید، ما به احوالات او گریه نمی کنیم که، او در منتهی درجه از سعادتی است که آنجا فرشتگان به حال او غبطه می خورند. خواستم بگویم السلام علیک یا ابا عبدالله، دیدم که او به ما سلام می کند. ما از عالم سلام نیستم؛ سلام نام خداست. امام حسین (ع) می تواند به ما سلام بکند. برای اینکه او سلامتی آور است برای ما، او تسلی داد.
کد خبر: ۳۹۱۹۹۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۱۰
جانِ کلام؛
استاد حسین الهی قمشه ای در کلامی با استناد به اشعار مولانا درباره زندگی پس از مرگ می گوید: بزرگترین بشارت در دنیا این است که نمی میریم، اصلا نمی توانیم بمیریم. آدم می فهمد که من جاودانه هستم، من همیشه بودم، «صد هزاران سال بودم در مطار/ هم‌چو ذرات هوا بی‌اختیار» حالا چهار روز هم در اینجا و بعد هم مشخص نیست چه عوالمی در پیش داریم. «ای ز صد بهتر و از هجده هزاران تو مرو» عوالم گوناگون را سیر می‌کنیم و این بزرگترین شادی است. هیچ شکری در هیچ شکر فروشی بالاتر از این نیست «به دکان کسی بنشین که در دکان شکر دارد» این شکری است که انبیا(ع) آوردند و کام همه را شیرین کردند که تو فکر نکنی می‌میری، تو هیچ گاه نمی‌میری.
کد خبر: ۳۹۱۷۲۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۳۰
جانِ کلام؛
استاد حسین الهی قمشه‌ای در کلامی درباره اصرار به هنگام دعا کردن می‌گوید: اگر کسی دری را زد و اصرار کرد بر در زدن و ناامید نشد و دوباره اصرار کرد؛ بالاخره در باز خواهد شد. «گفت پیغامبر که چون کوبی دری/ عاقبت زان در برون آید سری/ چون ز چاهی می‌کنی هر روز خاک/ عاقبت اندر رسی در آب پاک» حتی مولانا در شعر هم می‌گوید نماز و عبادات روزانه نوعی در زدن است. هر روز بگو «اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ» اگر در باز نشد دوباره شب در بزن. «گفت پیغمبر رکوع است و سجود/بر در حق کوفتن حلقهٔ وجود» عبادات به حلقه در خانه خدا زدن است، پس در بزن و اصرار کن بالاخره در را باز خواهد کرد.
کد خبر: ۳۹۱۵۹۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۶
چطور به شادی برسیم؟
دکتر حسین الهی قمشه‌ای درباره رابطه شادی و انجام وظیفه می‌گوید: شاعری گفت من خواب دیدم زندگی سراسر زیبایی است، وقتی بیدار شدم دیدم همه اش کار و زحمت است و به دنبال کارم رفتم؛ وقتی کارم را انجام دادم، دیدم همان زیباییست. وقتی انسان تشخیص دهد چه کار باید انجام بدهد و کار را به خوبی انجام بدهد، شاد و خرم می‌شود. آن‌هایی که به دنبال شادی می‌گردند و نمی‌دانند کجاست، شادی در انجام وظیفه است. شما نمی‌خواهد دنبال شادی بروید، شادی خودش دنبال ما می‌آید. آدم باید کارش را درست انجام بدهد و شادی پاداش انجام همان کار است. آرزو دلیل بر استعداد است. وقتی آدم آرزو می‌کند یعنی حتما می‌شود. هر فردی در دلش هر آرزویی باشد، برآورده می‌شود؛ آرزو سند حقانیت ماست و به گفته مولانا این طلب در تو گروگان خداست، زانکه هر طالب ز مطلوبی سزاست.
کد خبر: ۳۸۹۳۷۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۰۵
<2
