Adamu Alikula Tunda Gani Lililokatazwa?

TEHRAN (IQNA) – Nabii Adam (AS) ambaye alionywa kutokula tunda lililokatazwa, alikula na matokeo yake ni kufukuzwa peponi na kuteremshwa ardhini. Lakini tunda hilo lilikuwa nini? Apple, zabibu au ngano?

Baada ya Adamu na Hawa kuumbwa na makazi yao katika paradiso, Mwenyezi Mungu aliwaambia wanaweza kula tunda lolote wanalotaka lakini wasikaribie mti mmoja. " Na tulisema: Ewe Adam! Kaa wewe na mkeo katika Bustani, na kuleni humo maridhawa popote mpendapo, lakini msiukaribie mti huu tu; mkawa katika wale walio dhulumu.” (Sura Al-Baqarah, aya ya 35).

Hata hivyo, Shetani aliwadanganya na wakala tunda la mti uliokatazwa, na kwa sababu hiyo, wakafukuzwa kutoka peponi.

Mti uliokatazwa pia umetajwa katika aya nyingine mbili za Qur'ani Tukufu: Aya ya 19 ya Sura Al-A'raf na aya ya 120 ya Sura Taha.

Lakini Qur'ani Tukufu haisemi ulikuwa mti gani na ulikuwa na matunda gani. Katika Hadith na tafsiri za Qur'ani Tukufu, kuna mitazamo miwili kuu juu ya hili:

1-  Tafsiri ya dhahiri: Baadhi ya wafasiri wamezingatia maana ya dhahiri ya neno mti na wakataja matunda mbalimbali kama vile zabibu, ngano, tini, tende n.k. Wengine wanaweza kuuliza ngano si tunda la mti. Jibu ni kwamba katika istilahi za Quran, Shajar (mti) inahusu aina mbalimbali za mimea. Kwa mfano katika kisa cha Hadhrat Yunus (AS), Quran inasema "... Na tukauotesha juu yake mmea wa kabila ya mung'unye." (Surah As-Saaffat, aya ya 146)

Hivi karibuni, katika baadhi ya simulizi, wakati mwingine inasemekana kuwa tunda lililokatazwa lilikuwa ni tufaha. Mtazamo huu unatoka kwa utamaduni wa Magharibi ambao wakati mwingine huchukulia tufaha kama ishara ya majaribu na dhambi ya asili. Lakini hakuna hata Hadith na tafsiri za Kiislamu zilizotaja tufaha kama tunda lililokatazwa.

Katika baadhi ya Hadithi, walipoulizwa kuhusu mti na matunda yake, Maimamu Maasumin (AS) wamenukuliwa wakisema kuwa matunda ya peponi hayafanani na yale ya hapahapa kwa sababu peponi waumini wanaweza kutamani matunda yoyote kutoka kwa mti wowote na yatatamani. toa matunda unayotaka.

2- Katika tafsiri zisizo Dhahiri: Katika Qur'ani, neno Shajar (mti) limewahi kutumika kumaanisha kitu kisichokuwa maana yake dhahiri: “...Na hatukuifanya ndoto tulio kuonyesha ila ni kuwajaribu watu, na mti ulio laaniwa katika Qur'ani." (Surah Isra, aya ya 60) Baadhi ya wafasiri wanasema mti ulioharamishwa si mti halisi pia bali ni kitu kingine, kama vile husuda au vitu kama hivyo. Wengine wanasema, kwa mfano, kwamba Adam (AS) alijifunza juu ya hadhi tukufu ambayo baadhi ya vizazi vyake wataifikia na wakatamani hadhi yao iwe yake na mti uliokatazwa ulikuwa ni matamanio haya.