معاد جسمانی
در نشستی علمی مطرح شد
در نشست «تحلیل بعد غیر مادی انسان بر پایه معناشناسی و بازخوانش واژگان نفس، روح و قلب» نوری‌افشان بر این معنا تاکید کرد که حقیقت انسان از نظر قرآن قلب او است ولی ناقدان ضمن بیان اشکالات این دیدگاه از جمله مشکلات روشی و بی‌توجهی به پیشینه، این خوانش را نوعی خوانش ذوقی قلمداد کردند که به اندازه کافی مستند نشده است.
کد خبر: ۴۲۰۴۴۹۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۲۰
استاد فلسفه دانشگاه آزاد اسلامی:
ان‌شاءالله رحمتی معتقد است برای اهل اندیشه و فکر باید هر روز بزرگداشت ابن‌سینا باشد، زیرا هزاران نکته باریکتر از مو در تفکر و اندیشه ابن سینا وجود دارد و حکمت اسلامی مبتنی بر حکمت ابن سیناست.
کد خبر: ۴۱۶۵۸۸۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۰۸
تفسیر سوره یس/۵۰
حجت‌الاسلام والمسلمین مسعود عالی در مجموعه جلساتی به تفسیر سوره «یس» پرداخته است که پنجاهمین قسمت آن با موضوع «تفسیر آیه هشتاد و یکم سوره یس» تقدیم مخاطبان گرامی می‌شود.
کد خبر: ۴۱۵۴۰۴۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۲۵
کتاب « معاد جسمانی و حشر عنصری (بازخوانی تحقیقی و تطبیقی آرای حکیمان مسلمان با نگاهی به آیات و روایات)» اثر محمدجواد واعظی منتشر شد.
کد خبر: ۴۱۵۲۴۴۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۱۳
تفسیر سوره یس/۴۷
حجت‌الاسلام والمسلمین مسعود عالی در مجموعه جلساتی به تفسیر سوره «یس» پرداخته است که چهل‌و‌هفتمین قسمت آن با موضوع «تفسیر آیه هفتادوهفتم سوره یس» تقدیم مخاطبان گرامی می‌شود.
کد خبر: ۴۱۴۶۸۹۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۲۷
تفسیر سوره یس/۴۶
حجت‌الاسلام والمسلمین مسعود عالی در مجموعه جلساتی به تفسیر سوره «یس» پرداخته است که چهل‌و‌ششمین قسمت آن با موضوع «اشاره به معاد جسمانی در سوره یس» تقدیم مخاطبان گرامی می‌شود.
کد خبر: ۴۱۴۶۸۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۲۶
تفسیر سوره یس/۳۲
حجت‌الاسلام والمسلمین مسعود عالی در مجموعه جلساتی به تفسیر سوره «یس» پرداخته است که قسمت سی‌ودومین آن با موضوع «اشاره به معاد جسمانی در سوره یس» تقدیم مخاطبان گرامی می‌شود.
کد خبر: ۴۱۳۶۱۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۰۸
حق‌شناس در جلسه تفسیر نهج‌البلاغه تبیین کرد؛
استاد نهج‌البلاغه با بیان اینکه شکل معاد محل اختلاف است، گفت: تعابیر امام علی(ع) در بخشی از خطبه 83 نهج‌البلاغه بر معاد جسم نیز صحّه می‌گذارد؛ یعنی جدای از روح که تکلیف آن روشن است، جسم نیز در روز قیامت حاضر می‌شود.
کد خبر: ۴۱۱۷۰۷۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۰۵
حسن معلمی:
استاد حوزه و دانشگاه گفت: برخی دانش‌پژوهان شیفته یک تفکر فلسفی و یا عرفانی و شیفته یک فیلسوف می‌شوند و به همین دلیل قدرت فکری و آزاداندیشی در وجود آنها کمرنگ می‌شود.
کد خبر: ۴۰۹۴۹۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۰۶
قاسم پورحسن بیان کرد:
قاسم پورحسن، استاد دانشگاه علامه طباطبایی ضمن اشاره به اینکه پرداختن به مباحث انضمامی مثل حیات پس از مرگ نشانگر ثمره عینی تفکر فلسفی است به توضیح درباره روش متفاوت ابن سینا و سهروردی در اثبات معاد جسمانی پرداخت.
کد خبر: ۴۰۷۲۱۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۳۰
معادی که در قرآن و متون دینی تصویر شده است معادی جسمانی است اما ابن‌سینا عالم آخرت را غیر مادی و بنابراین معاد جسمانی را عقلا ناممکن می‌دانست.
کد خبر: ۴۰۵۷۸۴۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۲۸
مرتضی واعظ‌جوادی بیان کرد:
حجت‌الاسلام والمسلمین مرتضی واعظ‌جوادی گفت: آنچه تمدن‌ها را می‌سازد، علوم است و باید گفت‌وگویی میان صاحبان علوم شکل بگیرد. بدین ترتیب نزاع فرهنگ‌ها و تمدن‌ها به صفر می‌رسد یا بسیار کاهش خواهد یافت.
کد خبر: ۳۹۸۹۲۴۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۱۷
حجت‌الاسلام امینی‌نژاد:
استاد حوزه علمیه با بیان اینکه ائمه(ع) مخالفتی با فلسفه نداشته‌اند، به مقایسه فلسفه غرب و اسلامی پرداخت و گفت: در دنیای غرب، نگاه غالب این است که اگر سراغ عقل بروید، باید دین و ایمان و کشف و شهود را کنار بگذارید و اگر سراغ عرفان می‌روید، نباید از عقل سخن بگویید، در حالی که یکی از شاه‌کارهای بزرگ اندیشمندان فلسفه اسلامی، تلفیق برهان، ذوق، عقل و شهود بود.
کد خبر: ۳۹۸۷۵۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۹
دبیر علمی همایش «جاودانگی نفس در اسلام و مسیحیت»:
دبیر علمی همایش «جاودانگی نفس در اسلام و مسیحیت» به تأثیر این مبانی در تبیین آموزه معاد جسمانی پرداخت و گفت: ابن سینا در اثبات معاد روحانی استدلال می‌کند و دستگاه فلسفی او توان اثبات معاد جسمانی را ندارد، در حالی که ملاصدرا با تکیه بر قرآن به اثبات آن پرداخت.
کد خبر: ۳۹۵۷۲۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۲
گروه حوزه‌های علمیه: جلسه دفاعیه با موضوع «ارزیابی معاد جسمانی از دیدگاه ملاصدرا و آیات قرآن» توسط سرکار خانم سکینه صادقی کوجان در دانشکده هدی برگزار می‌شود.
کد خبر: ۳۶۸۵۶۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۷
آیت‌الله العظمی سبحانی:
گروه حوزه‌های علمیه: آیت‌الله العظمی سبحانی تاکید کرد: معاد جسمانی است زیرا نعمت‌های بهشتی یا عذاب‌های دوزخ از طریق بدن به انسان وارد می‌شود و باید حس شود و این ضرورت جز با بدن امکان ندارد.
کد خبر: ۳۵۰۶۳۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۳/۲۳
گروه اندیشه: سومین پیش‌نشست همایش ملی «حکیم طهران» با موضوع معاد جسمانی به همت پژوهشگاه جامعة المصطفی(ص) العالمیه و با همکاری مجمع عالی حکمت اسلامی برگزار می‌شود.
کد خبر: ۱۳۸۶۲۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۱۲/۲۱
